HOT ! 美品 1432 福本積応「竹有上下節」臨済宗大徳寺禅語

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美品 1432 福本積応「竹有上下節」臨済宗大徳寺禅語の詳細情報

作者名: 福本積応作品名: 「竹有上下節」【サイズ】縦… 171cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。西田望見直筆サイン色紙。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。掛軸泰仙『松竹梅鶴亀』絹本共箱付良好品掛け軸 p080514-2。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。書道　高級硯　掘り絵入り　筆置き文鎮。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。【墨研】龍渓硯◆香龍渓一石作「自然硯」◆使用品◆書道具文房四宝長野県辰野市。掛軸紅月観世音菩薩樋口象山共箱画賛書。美品です。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。美品掛け軸高野山久保光瑞作「福徳円満」共箱円相年中掛け。2444 狭川明俊「閑坐聴松風」共箱肉筆書掛軸華厳宗東大寺禅語。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。金澤翔子「諦」　葉書サイズ　14×9.8cm 書。詩文　肉筆　書道　掛軸　漢詩。平成2年　　宝林寺住職を拝命。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。Ｆ２９１　掛軸　大徳寺　西垣大道　『関　南北東西活路通』　共箱　『真作』　画賛。半紙かな用　1000枚　若葉。【禅語】竹有上下節とは？文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#竹有上下節#福本積応